礦場的日常與非常：《挖玉石的人》

在《挖玉石的人》裡，攝影機捕捉到一段工人吃飯時的插科打諢。有人在飯菜裡吃到一根毛髮，他先埋怨這該是準備伙食的人掉的，接著又補充說這毛是捲的，一定是陰毛。另一個人隨口接話說，這不是人類的毛，是猴子的毛。眾人有一句沒一句的，還是忙著扒飯掃盤，體力活的工，吃飽很重要。

我覺得這個將飲食和陰毛、動物做連結的玩笑話，適切地比擬出這群挖玉石工人的生存狀態：七、八個工人在一個帳篷般的集體空間裡打理所有生存需求，吃飯、更衣、睡覺、休息都在同個地方，跟著大夥一塊兒，陰部也沒什麼隱私可言。另個人硬要說是猴子的毛，那就是在無意識中將這群人的存在做更殘酷的聯想了：他們稱不上不是人，不過是群居的猴子。

這群挖玉石的人只能晚上挖礦，白天時伴著轟隆隆駛過摩托車聲、同窩在一個像帳篷般的空間。有人在後頭咬著一塊布的一角就換了褲子，有人抱怨其他人太吵，只鬧著他人將褲子丟在他臉上。和平共處時，大夥分頭看電影或聽廣播，影片是部愛情片，廣播裡放著靡靡之音——他們聽的唱的，總是情歌，這樣諷刺的反差連工人自己都看不下去，「等你挖到玉再來唱吧」。

其中一人在如此嘈雜的環境裡還能入睡，以依偎的姿勢靠著夥伴。家人是遙遠的，只能靠電話。買了手機SIM卡太貴，電話通了家務事在光天化日下討論，問過好後只能問錢，而家庭的財務分配還要聽老闆的。

《挖玉石的人》是緬甸華裔導演趙德胤在《歸來的人》、《窮人。榴櫣。麻藥。偷渡客》及《冰毒》等三部劇情長片後，首次拍攝紀錄片。伴隨這部影片的簡介，說著因政治戰爭的影響，讓原本合法的玉石區成為戰區，緬甸各地的工人為了生存，持續冒著生命及被捕捉的危險非法開採。然而，若是看片前對此完全無知的觀眾，只會偶爾在片中工人間的談話裡提到要小心士兵，或是稍微點出為何只能在晚上偷著黑挖礦，關於戰爭的影響，觀眾要到影片結尾時才會讀到幾行背景介紹，像個註腳。我覺得這樣的敘事選擇，讓這群工人的存在先於伴隨著「背景提要」而來的憐憫，或是（最可能在國際影展觀賞影片的）觀眾在看影片時，找畫面填補既存議題的空白想像。

趙德胤曾在映後座談時提到這部拍攝14個月、累積接近上千小時的拍攝量，其中雖然有十分戲劇性的畫面，但當他待久了，對那樣的戲劇性太「習以為常」後，在整理素材、思考影片時，決定回到電影故事的純粹本質，選擇「沒什麼故事」的生活日常。

在這吃喝拉撒及工作外的日常，挖玉石的人有著強烈的信仰需求：影片開始於祭拜，隨著工人走了漫長的一段夜路後，上工前的第一件事也是祭拜。擊石開山的採玉工虔誠的上香聽佛，因為藏在石頭裡的寶不可知，巨石何時下墜不可知。

影片終究讓日常走到非常，一天出了意外，土石坍崩，埋了挖玉石的人。前來救援、圍觀的人群匯流在洞口，焦急的心情接近狂熱。騷動著、鼓譟著、幾番仰頭伸手斥責著，「喂！講不聽啊」、「這些人怎麼這樣啊」、「快崩塌了啊」、「那些人怎麼一直聚著啊」。

在幾乎不可能獲得拍攝許可的緬甸，趙德胤的影片一向是偷拍的，《挖玉石的人》也是。在此事故之前，只有兩個鏡頭讓人意識到攝影機的存在：一個是睡著的人反射性的動作踢了一下機器，另一個是同伴乘了一盤飯，給藏著攝影機的人。

當意外發生時，攝影機的存在與拍攝（偷拍）在現場的位置，頓時清晰。事件當下即時，但隱藏的鏡頭只能上下擺，無法橫搖————我後來問趙德胤，他說現場人多，根本動彈不得。束手無策的畫面只能讓觀者聽著怒斥，看著事件擔憂，猜測畫外的未知，被吆喝的集體翻攪情緒，疑惑攝影機無法帶到的他者的不行為，甚至想跟著斥責「那些人」為什麼還在聚集圍觀。

趙德胤曾說相較於劇情片，他不那麼想拍紀錄片，理由可簡化為劇情片他掌控的空間大，也因為客觀因素，劇情片拍得快。《挖玉石的人》選擇以這場意外為本片作結，有戲劇性、有感染力，對觀者來說，是個非常事件，對這群挖玉石的人來說，這也許是個生活日常，這部影片呈現了這層諷刺。

《挖玉石的人》將於「2015 第一屆當代敘事影展〈邊界．世界〉」放映。 

 關於影展：

2015 第一屆當代敘事影展 〈邊界．世界〉
2015 New Narratives Film Festival

日期：2015/11/20-29
地點：台北市客家文化主題公園
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