 | | 《吃吃的愛》──蔡康永的中國夢 | | 文/ 盧彥彰 | | 《吃吃的愛》作為蔡康永的第一部劇情長片，總覺得少了點驚喜，但是考慮到這是在《康熙來了》結束之後的一個代表作，也就比較能理解與釋懷了。然而除了這些文本表面所傳達的溫情之外，《吃吃的愛》似乎還潛藏著導演心中的國族寓言。 |  |  |
|
|
| | 《歡迎來到詩樂園》：做一個叛逆的人生丑角 | | 文/ 涂敏 | | 繼《童年幻舞》（La danza de la realidad）後，《歡迎來到詩樂園》（Poesía sin fin）是智利導演亞歷山卓·尤杜洛斯基（Alejandro Jodorowsky）的第二部自傳電影，刻劃其年少時光的恣意與反叛。尤杜洛斯基不迎合主流觀影品味的敘事方法，與那份好好說出自我成長的真情，令人深深著迷。 | | |
|
|
| | 記得楊德昌！ ──用楊德昌電影解讀巴索里尼《1001夜》 | | 文/ 李幼鸚鵡鵪鶉 | | 巴索里尼（Pier Paolo Pasolini，1922-1975）電影以男色與男同性戀發揮到極致而享譽。蔣氏王朝白色恐怖戒嚴四十年，你我看不到電影中的男色與男同性戀，巴索里尼這方面彷彿顯得格外珍貴。我複習了他1968年的《豚小屋》，更用掉9天努力研讀他1974年的《1001夜》，竟是無比驚喜、賺到種種發現。 | | |
|
|
 | | 燥熱的焦慮，發燒中的多重奏 | | 文/ 區秀詒 | | 如果我們把這次台北電影節所有和東南亞相關的電影，視作音樂中的多重奏，則每部電影所依附的變奏，勾勒出的正是一個多重、複雜、在還未完成現代性之前又得審視自身歷史幽微時刻的立體面貌。在觀看影片的過程中，你我同時參與了這幅既是立體地圖，亦是多重奏樂章的製圖過程。 | | |
|
|
| | 潘黨迪的溫柔革命 張騰元、鄒隆娜談越南電影工作坊「AUTUMN MEETING」 | | 文/ 洪健倫 | | 越南導演潘黨迪（Phan Dang Di，《紅蘋果的慾望》、《夏戀之外的故事》）近年創辦的電影工作坊「Autumn Meeting」（以下簡稱AM）就是一個例子，自2013年創辦至今不到五年，招收學員更從一開始以越南年輕創作者為主，逐漸擴及台、日、星、韓，潘黨迪更曾多次親自來台面試，用力之深可見一斑。 | | |
|
|
 | | 經驗即意義，故事即價值——《美麗人生》 | | 文/ 張敦智 | | 1997年《美麗人生》推出之際，囊括奧斯卡、坎城以及其他國際影展多項大獎，至今仍以8.6的高分穩居網際網路電影資料庫（IMDb）前20。電影作品並未使用大量意象、華麗運鏡以及複雜敘事手法，僅透過單一角色行動，以一個男人的敘述展開，並在電影終了時揭露那是來自獲得父親莫大禮物的兒子，成長之後的娓娓道來。這是全片最巧妙的設計。 | | |
|
|
