 | | 【北影】《我的流亡老爸》：拼貼當代唐奇軻德的傳奇人生 | | 文/ 洪健倫 | 「電影」（Cinema）一詞所代表的，不只是以攝影機捕捉真人演出的故事書，至今，它更是綜合、乘載各種視覺、聽覺藝術形式的畫布。「2016台北電影節」選映的羅馬尼亞動畫紀錄長片《我的流亡老爸》更是呈現這項藝術特質的最佳示範。
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 | | 孤兒的後裔：李立劭談「滇緬游擊隊」第三部曲《那山人這山事》 | | 文/ 洪健倫 | | 在「滇緬游擊隊三部曲」裡，李立劭以情理兼具的方式，如實記錄下泰北孤軍的的流離故事，並再客觀地觀察他們如何在不同的因素影響下，在國族、歷史、與文化的認同上，有機地發展出複雜且多元的面向。而或許我們也可以說，他們在國族認同上發展出複雜面向的過程，某種程度上也是一個社會發展的縮影。 | | |
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| | 新加坡名導陳哲藝不急拍新片，創立跨域獨立電影社群監製《再見，在也不見》 | | 文/ 曾芷筠 | | 《爸媽不在家》獲得成功後，陳哲藝成為全球炙手可熱的導演之一，各種邀約也接連上門。然而陳哲藝並未被名利沖昏頭，也不急於立刻拍片，他反而與夥伴黃文鴻在2015年成立「長景路工作室」，希望在東南亞、中港台等地群聚有才華、有想法的青年導演創作者，創立一個獨立電影的社群空間。 | | |
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 | | 2016台北文學．閱影展戲裡戲外：《紅圈》 | | 文/ 李幼鸚鵡鵪鶉 | | 中國導演徐浩峰與香港導演吳宇森都深愛亞蘭．德倫主演的這部《紅圈》，吳宇森還激賞亞蘭．德倫主演的《武士》與華倫．比提主演的《雌雄大盜》，電影與觀眾同樣在反體制的這一方，看社會、看人性，並省思警方有多賤！ | | |
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 | | 下流的異數：今村昌平 | | 文/ 詹正德（資深影評人、《看電影的人》作者）；圖片提供 / Imamura Production | | 在人類社會──尤其是處於「下流」的底層社會──之中，人的基本欲望（食、色）是超乎道德，甚至超乎一切的動物性的存在，這才是人類社會的真實。正是出於這樣的觀點，今村昌平的電影世界才顯得那樣與主流不同…… | | |
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