 | | 《逐夢大道》：故事為何從薩爾瑪講起？ | | 文/ Yvon | | 這部作品對個人而言是個滿特別的觀影經驗：在片中感受到的是金恩博士偉大的精神感召；在片尾時則是試圖在腦中釐清掌握導演的縝密安排和巧思，以及欣賞動聽的黑人歌曲；但在走出戲院後則是更進一步思考那些片中沒有告訴我們的事…… |  |  |
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| | 【CNEX】「弱勢族群的跨國主義」：《玉碎拾遺：石垣島的歷史證言》中的沖繩、韓國，與日本 | | 文/ 沈昆賢 | | 歷史糾結不清，新的戰爭意識竟又隨之抬頭，此時才更需要藝術作品來提倡真相與和解，而《玉》一片以沖繩人的戰時經驗作為主題，正是試圖突破這樣的困局，本片最終目的並不只是在沖繩戰役的責任歸咎或是拆解當代的國族主義，更是在達成和解跟產生新的連結與理解…… | | |
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 | | 遙望失根的祖國：李立劭談紀錄片「滇緬游擊隊三部曲」 | | 文/ 口述｜李立劭；整理｜洪健倫 | | 李立劭透過拍攝分處於台灣、泰北滇緬兩地的滇緬游擊隊成員與後裔，讓我們看到一這群身處異鄉的雲南子弟與後代對自我身份的複雜認同，透過他們的故事也刺激我們反身思考自己對於「國家」這個想像的共同體究竟如何定義。在終戰七十週年之時，我們也請李立劭導演就認同議題切入來聊聊他的「滇緬游擊隊三部曲」。 | | |
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| | 還原歷史的艱難——專訪《阿罩霧風雲Ⅱ：落子》監製李崗、導演許明淳 | | 文/ 曾芷筠 | | 片名「落子」來自圍棋術語，並透過林家三位主要人物林祖密、林獻堂、林正亨的經歷，重現大時代下不同信念的選擇與後果。林祖密選擇前往中國大陸，投入孫中山革命志業；林獻堂在台灣扛起家族責任，並成立「台灣文化協會」，以文化致力啟蒙；林正亨則選擇投身共產黨，爾後在白色恐怖時期於馬場町被槍決。 | | |
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 | | 接納逝去之人遺留的缺憾——專訪《海街日記》導演是枝裕和 | | 文/ 洪健倫 | | 從是枝裕和的創作脈絡來看，父親與子女之間的關係，仍是導演作品之中一直存在的重要母題，也令人好奇這次在選擇焦點的過程之中，是否如創作《我的意外爸爸》一般參入了導演的個人經驗。 | | |
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